Mga katangian ng kasosyo sa panganganak. Mga kalamangan at kahinaan ng magkasamang kapanganakan kasama ang kanyang asawa

Mas gusto ng mga kababaihan at kalalakihan na huwag limutin ang pakikilahok ng mga tao sa kapanganakan ng isang bata sa pamamagitan ng presensya sa paglilihi. Ang pagpapalaki ng mga mag-asawa ay pagpili ng childbirth ng kaakibat. Sa artikulong ito, sasabihin namin sa iyo kung paano maaaring kapaki-pakinabang ang kapareha sa isang maternity hospital, kapag ang isang tao ay hindi dapat dalhin sa panganganak, kung paano maghanda para sa magkasamang pagsilang, at isaalang-alang din ang lahat ng mga kalamangan at kahinaan.

Ang childbirth ng kaakibat ay tinatawag na panganganak, na nagaganap sa presensya ng isang kapareha, at hindi lamang ang babae sa panganganak, ngunit ang kanyang malapit na tao din ay tuwirang nakikibahagi sa pagpapanganak sa babae at sa mga medikal na kawani.

Ang kamag-anak ng panganganak ay naging malawakan kamakailan, ang fashion na pumunta sa maternity hospital ay magkasama ay dumating sa Russia mula sa West. Gayunpaman, ang panganganak na may presensya ng isang kapareha ay may napakaraming kasaysayan, at hindi sila lumitaw ilang dekada na ang nakalilipas.

Bago ang Middle Ages at sa panahon ng makasaysayang panahon, maraming mga tao ang tinanggihan ang mga pagdurusa ng mga kababaihan sa paggawa, na hindi nais na makilahok sa kanila o magmasid. Sa maraming tribo ng Aprika, Asya, isang babae sa trabaho ang pinatalsik mula sa nayon nang magsimula ang kapanganakan, at pinahintulutan siyang bumalik sa bahay lamang kapag ipinanganak ang bata. Ang ilang mga tao ay may iba't ibang mga saloobin sa panganganak: isang babae ang nagbigay ng kapanganakan sa publiko, ang buong nayon ay naging tagapakinig, ngunit wala sa mga taga-baryo ang lumahok sa obstetric aid, hindi nakatulong sa sanggol na ipanganak, at hindi pinagaan ang mga pagdurusa ng babaeng nagpapanganak.

Di-nagtagal, ang kahulugan ng asawa at ama ay naging mas malinaw na nakabalangkas sa lipunan. Proteksyon at seguridad - eksakto kung ano ang ibinigay ng asawa sa pagsilang ng kanyang kasintahan. Ang mga lalaki ay nagsimulang maging kasangkot sa prosesong ito, at sa ilang bansa, halimbawa, sa Polynesia, ang mga lalaki ay nagsilang ng kanilang mga kasosyo, pinutol ang umbilical cord at hinugasan ang sanggol.

Lumipas ang oras at lumitaw ang mga midwife - espesyal na sinanay na mga kababaihan na kumukuha ng paghahatid. Ang lahat ng "draft" na gawain ng mga lalaki ay agad na inilipat sa kanilang mga balikat, ngunit marami ang patuloy na dumalo sa pagsilang ng kanilang anak at hanggang sa matulungan nila ang mga midwife.

Pinipili ng karamihan sa mga lalaking Ruso na huwag pumasok sa silid kung saan ang isang babae ay nagsisilang, ngunit tiyak na malapit na sila. Kung ang pagka-anak ay naantala, ang asawa ay tinagubilinan ng tradisyon upang manalangin sa Diyos nang mas mahirap hangga't maaari. Kasabay nito, ang mga Orthodox tradisyon ay nagpapahiwatig na ang asawa ng babae na nagtrabaho sa panahon ng panganganak, at sa ilang sandali bago sa kanila, ay nagsimulang mag-ayuno sa isang di-planadong batayan upang marinig ang kanyang mga panalangin.

Ang konsepto ng modernong pinagsamang paggawa ay binuo ng World Health Organization noong 1985. Ang lahat ng mga doktor ay pinayuhan na pahintulutan ang isang kasosyo o mga miyembro ng pamilya na lumahok sa panganganak. Ito ay dahil sa sikolohikal na ginhawa ng babae sa paggawa. Kapag ang isang babae ay kalmado, siya ay mas lundo. Ang pagpapahinga, sa turn, ay humantong sa pagbawas sa sakit, mas mabilis na pagluwang ng servikal at pagbabawas sa tagal ng proseso ng paggawa.

Ang mga rekomendasyon ng WHO sa pag-aalaga ng obstetric ay hindi malinaw na nagpapahiwatig na ang oras ng paggawa, kung ang isang tao ay malapit at mahal sa iyo, ay nabawasan ng halos isang ikatlo para sa babae sa panganganak.Ito ang mga rekomendasyong ito na bumubuo sa batayan para sa samahan ng kasosyo sa panganganak sa buong mundo.

Maraming mag-asawa ang nagkakamali sa konsepto ng "pinagsamang paggawa". Ang mga ito ay tinatawag na hindi dahil sa naroroon sila sa babae sa kanyang asawa, ngunit dahil sa kasong ito ang asawang lalaki ay huminto na maging isang remote na "pangkat ng suporta" at nagiging isang katulong, isang kalahok. Sa ibang salita, ang isang tao ay dumarating sa maternity hospital hindi upang tumayo at makita kung paano ipinanganak ang kanyang tagapagmana, ngunit upang matulungan ang kanyang babae na masakit ang kapanganakan.

At dahil ang sagot sa tanong, at kung ano, sa katunayan, ang isang tao na gagawin sa ospital, ay medyo napakaraming paraan. Ang paggawa ng isang tao sa isang maternity hospital ay maaaring maging napaka, napaka.

• Suportahan ang asawa, makipag-usap sa kanya, makaabala sa kanya mula sa takot, takot at madilim na kaisipan.
• Tulong sa mga labanan - sa masahe sa lugar ng sakramento, sa likod, girdle sa balikat sa mga agwat sa pagitan ng mga contraction. Ito ay lubos na nagbibigay-daan sa mga kontraksyon sa kanilang sarili, binabawasan ang sakit.

• Lumikha ng isang kapaligiran ng pamilya, ginhawa. Ang sikolohikal na kalagayan ng isang babae, lalo na ang pagbubuntis sa unang pagkakataon, sa isang hindi pamilyar na kapaligiran sa mga estranghero (mga doktor at mga komadrona) ay hindi nag-aambag sa pagpapahinga, at dahil dito ang panganganak ay mas matagal at mas masakit.
• Upang maging mensahero at tagapamagitan - Ang mga doktor ay hindi laging nakatayo sa higaan ng babae sa paggawa, at sa gayon ang presensya ng isang kamag-anak sa tabi niya ay maaaring maging kapaki-pakinabang. Maaari mong ipadala ang iyong asawa upang tawagan ang doktor o komadrona kung ang babae ay nararamdaman na hindi mabuti o ang kanyang kondisyon ay biglang nagbabago.
• "Isalin" mula sa doktor sa dila ng ina - Ang naturang paglahok ay kadalasang kapaki-pakinabang sa proseso ng mga pagtatangka. Sa taas ng panganganak, ang isang babae ay hindi palaging nakikita ang koponan ng dalubhasang babae mula sa unang pagkakataon, sa kasong ito ang asawang lalaki na nakatayo sa ulo ng ulo ay hindi lamang makahawak sa kamay ng babae kundi inuulit din ang mga utos ng doktor o komadrona para sa kanya. Ito ay pinatunayan na ang mga utos na ibinigay ng isang pamilyar at pamilyar na tinig, kahit na sa init ng pag-iibigan, ay pinaghihinalaang mas mabuti at mas mabilis.
• Magbigay ng pansin sa bagong panganak mula sa mga unang minuto ng kanyang buhay. Ang mga payak ay pinapayagan na tumayo sa mesa kung saan ang bata ay tinimbang pagkatapos ng kapanganakan, hugasan, at kahit na hawakan ito sa pamamagitan ng hawakan. Sa oras na ito, ang babae ay nakikibahagi sa isang obstetric team - ang inunan ay ipinanganak, posible na ang mga sutures ay inilapat sa perineyum. Naniniwala ang mga Pediatrician na ang maagang presensya sa buhay ng isang bata ng isang mahal sa buhay ay nadama na napakaliit, ang sanggol ay mas kalmado, na tumutulong sa mas mabilis na pagbagay nito.

Ang mga humorista ay nagsasabi ng mga biro tungkol sa mga mahihinang lalaki sa silid ng paghahatid at nagsusuot ng mga biro. Sa pagsasagawa, ito ay talagang mangyayari, ngunit kung ang isang tao ay hindi lamang sa moral o pisikal na handa na makilahok sa panganganak, kung hindi niya maunawaan kung bakit niya binigay ang kanyang pahintulot sa kasosyo sa paggawa at kung ano ang ginagawa niya dito. Bukod pa rito, ang hinaharap na ama ay dapat maging napaka-impressionable, takot sa dugo at awtomatikong mawalan ng kalooban sa paningin ng isang doktor sa isang dressing gown at isang maskara. Tunay na ang isang tao ay walang kinalaman sa generic.

Ang magkasanib na panganganak ay kapwa kapaki-pakinabang, dahil ang pagkakaroon ng isang kasosyo na lubos na pinagkakatiwalaan ng babae, sa huli ay nagiging isang benepisyo para sa lahat, kabilang ang mga medikal na tauhan. Matagal nang naobserbahan na ang antas ng salungatan sa pagitan ng mga doktor, mga pasyente at kanilang mga kamag-anak ay lubhang nabawasan kung ang isang tao mula sa kanilang mga kamag-anak ay nakikibahagi sa paggawa.

Ang pinagsamang paghahatid ay nagdaragdag hindi lamang sa antas ng tiwala ng babae sa paggawa, ngunit, nang kakatwa sapat, ang pagpapahalaga sa sarili ng lalaki. Gusto ng mga lalaki na maging kapaki-pakinabang at kinakailangan sa kanilang mga kasosyo, at kung saan, tulad ng sa panganganak, maaari mong ipakita ang lahat ng iyong mga magagandang katangian!

Paghahanda para sa panganganak, kung saan hindi lamang ang umaasam na ina, kundi pati na rin ang umaasam na ama ay kasangkot, pinag-isa ang pamilya, pinahihintulutan ang tao na maging responsable. Bilang resulta, ang mga damdamin ng ama ay mas maaga. Ang likas na ugali ng ama ay hindi kinokontrol ng mga hormone o iba pang mga kadahilanan ng panloob na pinagmulan, tulad ng nangyayari sa mga babae. Samakatuwid, ang pagdalo sa mga kurso sa iyong asawa ay isang mahusay na paraan upang pabilisin ang proseso ng pag-unawa sa iyong sarili bilang isang ama.

Ang undoubted plus ay namamalagi sa katotohanan na ang tao ay magbibigay ng karagdagang kontrol. Ito ay totoo lalo na sa kirurhiko pagkapanganak kung ang babae ay nasa ilalim ng anesthesia. Maaari niyang masubaybayan ang mga pagkilos ng mga medikal na tauhan habang ang asawa ay walang malay, suriin na ang bata at ang asawa ay may tamang pangangalaga.

Mula sa bagong-ginawa na ama ay maaaring maging isang mas mahalagang benepisyo - maaari niyang gawin ang unang segundo ng buhay ng sanggol sa video o larawan, pagkatapos ay ang mga frame ay siguraduhin na palamutihan ang album ng pamilya.

Ang mga disadvantages ng kasosyo sa panganganak ay maaaring ang kakulangan ng kaalaman at pag-unawa sa kung ano ang nangyayari kasosyo. Kung ang isang tao ay hindi maintindihan ang kakanyahan ng mga contractions o pagtatangka, hindi alam kung paano at kung paano siya makakatulong sa iba't ibang mga panahon ng paggawa, pagkatapos ay magkakaroon ng kaunting benepisyo mula sa kanya sa silid ng kapanganakan. Gayundin, ang magkasanib na panganganak ay hindi ang pinakamahusay na pagpipilian, kung ang mga asawa ay may mga problema sa mga relasyon, walang tamang antas ng pagtitiwala sa bawat isa.

Ito ay malawak na pinaniniwalaan na ang kaakibat na panganganak ay tiyak na iiwan ang marka nito sa relasyon ng mag-asawa sa hinaharap, at ito ay totoo. Iyan lamang ang imprint ay maaaring parehong positibo at negatibo. Bukod dito, ganap na imposibleng mahulaan nang maaga kung ano ang mangyayari sa susunod na katotohanan.

Kung ang mga mag-asawa ay hindi handa sa moral para sa kasosyo sa panganganak, ang isang tiyak na kasaganaan ay hindi ibinubukod.. Ang mga kababaihan na palaging nagsisikap na magmukhang maganda sa harap ng kanilang asawa ay maaaring makagambala sa proseso at mag-alala tungkol sa kung ano ang hitsura nila sa sandaling ito. Ang mga lalaking ginagamit sa katotohanan na ang asawang babae ay laging mukhang mahusay ay maaaring hindi handa para sa katotohanan na ang asawa ay hindi lilitaw sa pinaka-kinatawan na form sa silid ng kapanganakan.

Ang pinaka-nakakahimok na kalaban ng panganganak ay ang posibilidad ng isang kasunod na pagbaba sa sekswal na pagnanais para sa kanyang asawa. Sa pagsasagawa, hindi ito ibinibilang, ngunit hindi ito nangyayari kasing dami nang hindi direktang nakikita ng tao na naroroon sa panganganak. Siya ay nakatayo sa ulo ng ulo, at kung ano ang mangyayari sa pagitan ng mga binti, tanging ang obstetrician nakikita, siya sumasakop sa lugar na ito sa buong buong panahon pouzhnogo at pagkatapos nito.

Ang opinyon ng mga sikologo sa paksang ito, bilang opinyon ng mga mag-asawa, ay hindi siguradong. Ang ilang mga dalubhasang nagtatalo na ang magkakaibang mga karanasan ay magkaisa sa mag-asawa, na ang pakikipag-ugnayan sa kanila ay mas nagtitiwala at bukas, ang iba ay naniniwala na ang isang lalaki ay walang lugar sa labor hall, dahil ang isang babae ay dapat manatiling mahiwaga para sa kanya.

Ang isa pang aspeto kung saan ang mga eksperto sa larangan ng sikolohiya ay nagbibigay ng pansin ay isang posibleng komplikadong kasalanan na may kapareha. Ito ay maaaring nabuo dahil sa ang katunayan na sa panahon ng panganganak ng isang tao ay hindi maaaring lubusang mapakali ang masakit na sensations, tulungan ang kanyang babae upang manganak mabilis at painlessly. Ang lalaki pag-iisip ay masyadong mahina, lalo na sa mga sitwasyon kung saan nais nilang tulungan, ngunit walang kapangyarihan na gawin ito.

Ang pinagsamang paghahandang paghahanda para sa panganganak na panganganak, kung ang naturang desisyon ay mahusay na naisip ng mag-asawa at ginawa, dapat magsimula sa pagdalo sa mga kurso. Gumagana ang mga ito sa bawat babaeng konsultasyon. Mula sa pinakaunang mga pag-aaral ng magkasamang pag-aaral, ang mga mag-asawa ay maaaring mas maunawaan kung gusto pa nilang magtapos sa paghahatid. Sa mga kurso, ang isang babae at ang kanyang kapareha ay ituturo na makipag-ugnayan sa panganganak. Ang ina sa hinaharap ay ituturo na huminga nang wasto para sa natural na kawalan ng pakiramdam, at ang tao upang kontrolin ang paghinga na ito, masahe ang mas mababang likod at ang sacrum, at ipakita din ang poses kung saan magiging mas madali para sa isang babae na mabata ang mga pagkahilo. Para sa pinagsamang paggawa mayroong isang espesyal na sistema ng mga pandiwang pantulong na postura kung saan ang parehong kasosyo ay kasangkot.

Sa ikalawang yugto ng paghahanda, pinipili ng mag-asawa ang isang maternity hospital, pumupunta doon para sa payo at isang listahan ng mga pagsusulit na kailangang ipasa sa isang lalaki. Sa mga indibidwal na institusyong medikal, ang mga kinakailangan para sa mga eksaminasyon ng mga tao ay maaaring magkaiba, ngunit sa pangkalahatan, ang listahan ng mga pag-aaral ay inirerekomenda ng Ministry of Health. Kabilang dito ang:

• pagsusuri ng dugo para sa katayuan ng HIV;
• pagsusuri ng dugo para sa hepatitis B, C;
• pagsusuri ng dugo para sa sakit sa babae;
• fluorography na may paglalarawan.

Ang mga pinagsamang paghahatid ay ang mga sumusunod.

• Sa panahon ng paunang pagpaplano ng ospital, ang babae ay papunta sa ospital. Sinabihan ang lalaki na ang kapanganakan ay nagsimula, sa pamamagitan ng telepono, at siya ay may mga kinakailangang bagay at mga dokumento sa departamento ng kagipitan.
• Sa kaso ng emergency ospital, ang kasosyo ay maaaring dumating sa ospital sa parehong oras ng babae sa paggawa.
• Ang isang babae ay tinanggap, escorted sa sanitary room, gumuhit ng mga dokumento. Ang isang lalaki ay inirerekomenda na baguhin ang pagbabago ng mga damit na dinala niya sa kanya, baguhin ang kanyang sapatos, ilagay sa isang disposable gown, isang headdress (hindi kinakailangan sumbrero) at isang medikal na maskara at i-escort siya sa isang hiwalay na silid ng kamag-anak, kung saan dadalhin ang asawa.
• Sa unang yugto ng paggawa, samantalang may mga kontraksyon, magkakasama ang mga kasosyo sa ward. Naghinga sila, gumagawa ng masahe, kumuha ng kinakailangang postura para sa kaluwagan. Paminsan-minsan, isang dalubhasang dalubhasa o isang doktor ang bumibisita sa kanila at tinatasa ang antas ng servikal na pagluwang.

• Sa ikalawang yugto ng paggawa, ang isang babae ay inilipat sa ospital. Ang isang lalaki sa yugtong ito ay hindi maaaring pahintulutan doon kung may mga babae pa ring nagpapanganak, kung ang institusyong medikal ay walang magkakahiwalay na silid para sa paghahatid ng kasosyo. Kung may pagkakataon na dumalo sa mga pagtatangka, ang tao ay maaaring makapasok at suportahan ang kanyang asawa.
• Pagkatapos manganak, ipinakita ang kanyang ina at ama. Pagkatapos ay maaaring iwan ng ama ang asawa nang ilang sandali at manatili sa bata habang siya ay hinuhugasan, naproseso, tinimbang at sinukat.
• Pagkatapos ng panganganak, ang isang babae at isang sanggol, sa kawalan ng mga kontraindikasyon at mga komplikasyon, ay inililipat sa isang hiwalay na ward, kung saan ang ama ay maaari ring dumalo at tutulungan ang pagod na asawa upang pangalagaan ang mga mumo. Ito ay lalong mahalaga sa unang araw, kapag napakahirap para sa babae na ibigay ang bagong panganak na may tamang pangangalaga.
• Para sa seksyon ng caesarean, ito ay bihirang bihira na dumalo sa operating room. Sa karamihan ng mga kaso, ang tao ay nasa silid na preoperative at sinusuri kung ano ang nangyayari sa pamamagitan ng window ng salamin. Ang ama ng sanggol ay agad na isusumite pagkatapos ng hitsura ng mga mumo sa mundo.

Ang kailangan mong malaman ng kapareha ay hindi napakahirap maintindihan. Una, ang mekanismo ng panganganak at ang mga pangunahing yugto upang maunawaan kung alin sa kanila ang babae sa ngayon. Dapat mo ring maghanda ng isang asawa nang maaga at hayaan siyang basahin ang memo sa panganganak.

• Ang kasosyo ay dapat ipahayag sa kanyang buong hitsura na ang lahat ay nangyayari hindi lamang normal, ngunit mahusay.Kahit na siya mismo ay nalilito at hindi lubos na nauunawaan kung ano talaga ang nangyayari, hindi dapat ipakita ng tao ang isip.
• Kailangan mong maging handa upang sukatin ang mga contraction, tagal at agwat sa pagitan ng mga ito. Kailangan mong maunawaan kung ano ang tagal na nauna sa panahon, at maging handa na tumawag sa doktor sa oras.
• Kailangan mong maging handa upang matupad ang anumang kahilingan ng isang babae - hawakan ang kanyang kamay, manatili para sa kanya sa isang suporta para sa vertical pabitin, bigyan ang kanyang tubig, isang medyas, isang bupanda, dalhin ang isang dyimnastikong bola kung ito ay mas madali para sa kanya upang labanan, atbp Ang kahilingan ng babae sa paggawa ay batas.
• Upang palayasin ang aking asawa sa banyo bawat oras, kahit na ayaw niyang pumunta doon. Ang pag-alis ng pantog ay makababawas ng sakit.
• Dapat kang maging handa upang i-cut ang umbilical cord kung nag-aalok ang obstetrician upang gawin ito sa ilalim ng medikal na pangangasiwa. Minsan ang ipinagkakatiwalang misyon na ito ay ipinagkatiwala sa mga bagong ginawa na mga ama.
• Kailangan nating maging handa para sa katotohanan na sa huling sandali hindi nila pinapayagan ang paghahatid dahil sa kuwarentenas sa maternity hospital o isang banal na malamig mula sa hinaharap na papa.

Ang posibilidad at pagkakasunud-sunod ng kasosyo sa panganganak ay ibinibigay ng metodolohikal na liham ng Ministry of Healthcare No. 15-4 / 10 / 2-6796 ng Hulyo 13, 2011. Gayundin, maraming kapaki-pakinabang na impormasyon ang matatagpuan sa Pederal na Batas sa Mga Pangunahing Kaalaman ng Proteksyon sa Kalusugan. Ang mga alituntunin ay hinihikayat ang mga manggagamot sa mga ospital para sa maternity at mga perinatal na sentro upang suportahan ang kasabihang paggawa. Sa kasong ito, ayon sa batas, ang sinumang malapit na tao ay maaaring ituring na kasosyo, hindi kinakailangang magkaroon ng sertipiko ng kasal. Maaari kang manganak sa paunang pagbanggit kasama ang iyong ina, kaibigan, kapatid na babae. Kung ang kapareha ay nagkakaloob ng lahat ng kinakailangang pagsusuri, maaari siyang pahintulutan na makilahok sa panganganak.

Gayundin, ang mga dokumentong nabanggit sa itaas ay kumokontrol sa gastos ng serbisyo. Ayon sa Artikulo 64 ng Family Code ng Russian Federation, pati na rin ang Pederal na Batas sa Mga Pangunahing Kaalaman ng Proteksyon sa Kalusugan, ang medikal na institusyon ay walang karapatan upang singilin para sa magkasanib na paghahatid. Siyempre, ang iniaatas na ito ay naaangkop lamang sa panganganak sa ilalim ng patakaran ng OMS. Kung pinili ng mag-asawa ang isang pribadong maternity hospital, ang isang bayad na klinika na kung saan sila ay nag-sign ng isang kontrata para sa pagkakaloob ng mga medikal na serbisyo, pagkatapos ay kailangang magbayad sila alinsunod sa inaprubahang listahan ng gastos sa mga serbisyo sa institusyong medikal na ito. Ang gastos ay tininigan bago ang pag-sign ng kontrata at sa karamihan ng mga kaso ay binabayaran bago ang kapanganakan.

Ang batas ay nagbibigay din ng mga sitwasyon kung saan ang mga doktor ay maaaring lehitimong tumangging magbigay ng paghahatid ng pakikipagsosyo. Kabilang dito ang hindi pagkakasundo ng estado ng kalusugan ng kapareha, kakulangan ng mga eksaktong pagsusulit, pagpasok ng kuwarentenas, ang kawalan ng isang sitwasyon na katanggap-tanggap para sa kapanganakan ng kapareha (hiwalay na ninuno, hiwalay na mga silid ng antenatal, hiwalay na mga silid ng paglagi ng postpartum).

Ayon sa mga pagsusuri ng mga kababaihan sa kababaihan, ang asawa sa maraming mga kaso ay maaaring maging lubhang kapaki-pakinabang sa ospital, ngunit ang pangunahing bagay na ginagawa niya ay nagbibigay sa babae ng isang pakiramdam ng suporta, at siya ay lubos na nagpapasalamat sa kanya para sa na. Iba't ibang mga pagsusuri ng mga tao. Ang ilang mga argumento na hindi nila ikinalulungkot sa lahat na nagpunta sila sa kanilang asawa upang manganak, ang iba ay iginigiit na sila ay higit pa "sa institusyong ito sa kanilang mga paa". Ang positibong karanasan, ang mga lalaki ay nagsulat, ay hindi nagbago ng kanilang saloobin sa kanilang mga asawa, at ang pagkawala ng sekswal na pagnanasa ay hindi nawala, anuman ang sinasabi ng mga taong laban sa kasarian ng panganganak sa prinsipyo.

Ang mga kalalakihan, na tinataya ang kanilang karanasan sa magkasanib na paggawa bilang negatibo, ay nag-aangkin na sila ay ganap na hindi nakahanda para sa kung ano ang mangyayari, sa kabila ng mga kurso, mga seminar at mga pagsasanay na dinaluhan nila sa kanilang mga asawa bago magsimula ang paggawa. Ang katotohanan ay naging mas masahol pa, ngunit ang pinakamahirap ay pakiramdam ang sarili nitong kawalan ng kakayahan, dahil upang matulungan ang aking asawa, sa kabila at malaki, ay nabigo.

Ano ang pinagsamang paggawa? Ano ang mga kinakailangan para sa matagumpay na pagpapadala? Maaari bang makaapekto ang magkasamang kapanganakan sa kasunod na relasyon sa pagitan ng mag-asawa? Sasagot ni Dr. Komarovsky ang lahat ng mga tanong na ito.